一、篩選信息掌握說明文的邏輯性
　　說明文的教學(xué)中存在一些誤區(qū)，例如部分師生認(rèn)為說明文閱讀較為枯燥，缺少文學(xué)性，且學(xué)生易被說明文中豐富的說明材料吸引注意力而忽略說明對象的特點(diǎn)。這些都是忽略說明文的邏輯性而導(dǎo)致的。因此在《中國石拱橋》的教學(xué)中，我將本文的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為以下三點(diǎn)：
　　1、了解中國石拱橋的特點(diǎn)，學(xué)會在總寫段和中心句中獲取主要信息的閱讀方法。
　　該重點(diǎn)在于框定學(xué)生的“抽象-具體”邏輯，提升學(xué)生對說明文歸納性表述的重視度，盡量避免具體材料對主要信息提取的干擾。
　　2、分析說明方法對介紹中國石拱橋特點(diǎn)所起的準(zhǔn)確或生動的作用，理解合適的說明順序使中國石拱橋的特點(diǎn)說明更有條理的作用。
　　該重點(diǎn)在于強(qiáng)化按順序提取信息，進(jìn)一步分清楚說明對象的特點(diǎn)和說明材料之間的區(qū)別。
　　3、明確說明文材料的選取應(yīng)為說明對象的特點(diǎn)服務(wù)的選材理念。
　　該重點(diǎn)在于明確說明材料的作用，再次強(qiáng)化特點(diǎn)和材料間的區(qū)別。
　　4、在整個教學(xué)上也設(shè)計(jì)了“說橋-思橋-游橋”的由淺入深、由此及彼的邏輯清晰的板塊，學(xué)習(xí)文章的過程就是培養(yǎng)邏輯思維的過程。同時運(yùn)用繪圖法、表格法等閱讀方法強(qiáng)化說明文閱讀的邏輯性。
　　二、設(shè)置問題體現(xiàn)說明文的實(shí)用性
　　傳統(tǒng)的說明文閱讀教學(xué)中，問題的設(shè)置呈現(xiàn)出明顯的體裁特點(diǎn)，教師一般圍繞三要素來提問，如“文章的說明對象是什么”“說明對象的特點(diǎn)是什么”“說明順序是什么”“用了哪些說明方法”。這種提問形式的指向性明確，學(xué)生可以迅速準(zhǔn)確地在文中提取答案，但是割裂了說明文閱讀和生活實(shí)際需求間的聯(lián)系。事實(shí)上，我們在生活中需要了解新事物時是不會以“說明對象、說明順序”這樣的詞匯為主語來提問的。因此，說明文的閱讀提問需要貼近生活，使學(xué)生明確說明文的實(shí)用性、學(xué)有所用。
　　本課設(shè)置的主要問題是：
　　1、預(yù)習(xí)過課文，你可以給大家介紹一下中國石拱橋嗎？
　　這個問題指向的是學(xué)案中“找到中國石拱橋的特點(diǎn)”這一預(yù)習(xí)任務(wù)，目標(biāo)在于明確“抓住特點(diǎn)介紹說明對象”這一寫作特點(diǎn)。幫助學(xué)生既學(xué)會從文字材料中了解事物的特點(diǎn)，又能將關(guān)鍵信息轉(zhuǎn)述給他人。
　　2、現(xiàn)在我們已經(jīng)對中國石拱橋的特點(diǎn)有了概括性認(rèn)識，茅以昇又選取了許多石拱橋?yàn)榫唧w實(shí)例來幫助我們進(jìn)一步理解中國石拱橋的特點(diǎn)。這么多實(shí)例，他是怎么安排這些材料的呢？
　　這個問題指向的是說明順序的分析。學(xué)生通過完成課后思考探究一的表格，可以直觀發(fā)現(xiàn)本文主體部分使用的是由先到后的時間順序。有了這樣的分析經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生可以進(jìn)一步對文章整體或某個部分進(jìn)行說明順序的分析，從而學(xué)會有邏輯地介紹事物。
　　3、眾多的實(shí)例里面詳細(xì)介紹了兩座石拱橋，一座是小學(xué)四年級同學(xué)們在語文課本里學(xué)過的趙州橋，一座是同學(xué)們在歷史課本里學(xué)過的盧溝橋。為什么要詳細(xì)介紹這兩座橋呢？為什么要選兩座橋來說明中國石拱橋的特點(diǎn)？
　　這兩個問題分別指向文段的邏輯順序和選材的標(biāo)準(zhǔn)?？梢詭椭鷮W(xué)生分清說明對象的特點(diǎn)和說明材料之間的區(qū)別，從而理性地了解和理解事物。
　　4、在“游橋”板塊中，設(shè)計(jì)了分清橋的類型的實(shí)用性練習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生先閱讀文字介紹、再看圖區(qū)分宜昌地區(qū)十座長江大橋的類型。最后由實(shí)體橋延伸到無形橋，在實(shí)際應(yīng)用中調(diào)動了學(xué)生的家鄉(xiāng)情懷、感悟能力。
　　三、情感挖掘體悟說明文的人文性
　　說明文以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)為主要特點(diǎn)，但其中蘊(yùn)藏有作者的情感胸懷、科學(xué)的發(fā)展方向，其人文性展現(xiàn)得較為含蓄?！吨袊皹颉纷髡呙┮詴N個人的愛國事例、文章對人民智慧的贊賞都是人文性的表現(xiàn)，和從文章的閱讀到生活的應(yīng)用都能激發(fā)求知、向上的人生追求。在教學(xué)小結(jié)階段，我寫了兩段話致敬作者和“橋”的人文含義：
　　情牽一江水，又跨萬重山?；蛎麧M天下、或默默無聞的橋梁，它們使歷史現(xiàn)今有了更密切的聯(lián)系，守正創(chuàng)新，繼承發(fā)展；它們使故鄉(xiāng)他鄉(xiāng)有了更融洽的守望，明月白露，知己天下；它們使地球村落有了更緊密的連接，阡陌交織，張弛有度；它們使人類世界擁有了更強(qiáng)勁的脈搏，得以通江達(dá)海，縱橫天下；它們使心靈情感有了更自由的溝通，目交心通，親密無間。
　　11月12日茅以昇逝世33周年，這位專家曾主持修建中國人自己設(shè)計(jì)并建造的第一座現(xiàn)代化大型橋梁——錢塘江大橋；建橋過程中，他把工地辦成學(xué)校，為國家培養(yǎng)了一批橋梁工程人才；通車僅89天，杭州淪陷，他揮淚炸橋：“抗戰(zhàn)必勝，大橋必復(fù)！”對祖國濃烈的愛使他為中國橋梁事業(yè)貢獻(xiàn)一生，我們也要向他學(xué)習(xí)，從此處出發(fā)，去往更高遠(yuǎn)的未來。